PENDEDAHAN pihak berkuasa baru-baru ini mengenai sindiket pelacuran di sekitar Bukit Rimau yang menggunakan aplikasi WhatsApp sebagai medium tempahan mengejutkan ramai pihak. Modus operandi ini, yang beralih dari lorong-lorong gelap ke ruang siber yang lebih tersusun, membuktikan bahawa ancaman moral kini semakin berevolusi. Isu ini bukan sekadar tentang pelanggaran undang-undang, tetapi ia merupakan manifestasi satu krisis rohani yang serius di mana teknologi telah dimanipulasi untuk memfasilitasi kelompongan jiwa manusia. Sebagai masyarakat, kita perlu membedah isu ini secara objektif, menelusuri akar masalahnya, dan mencari penawar psikospiritual tanpa terperangkap dalam budaya menghukum semata-mata.
Dari sudut sosiologi dan psikologi, peralihan maksiat ke platform digital membawa ancaman “normalisasi” dan kelunturan sensitiviti moral. Jika dahulu, perbuatan melanggan khidmat tidak bermoral memerlukan usaha fizikal yang mempunyai risiko sosial yang tinggi (seperti dilihat orang ramai), kini ia semudah memesan makanan melalui aplikasi. “Ilusi tanpa nama” (anonymity illusion) yang ditawarkan oleh skrin pintar memberikan rasa selamat yang palsu kepada si pelaku, sekaligus mematikan penggera kebertanggungjawaban dalam diri. Keadaan ini turut mengeksploitasi kelompongan jiwa moden seperti kesunyian, tekanan hidup, dan ketiadaan sistem sokongan emosi yang akhirnya menjerumuskan individu kepada penyelesaian sementara yang membinasakan. Lebih menyedihkan, ada di kalangan mangsa sindiket ini yang mungkin terperangkap akibat desakan sosioekonomi, menjadikan isu ini bukan sekadar isu moral, tetapi krisis kemanusiaan.
Islam melihat isu ini dari lensa penjagaan maqasid syariah, khususnya pemeliharaan keturunan (hifz al-nasl) dan akal (hifz al-aql). Allah SWT berfirman di dalam Al-Quran secara spesifik mengenai pendekatan terhadap perzinaan:
“Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat.”
(Surah Al-Isra’: 32)
Kupasan Istinbat: Larangan ayat ini tidak menggunakan kalimah “jangan berzina”, tetapi “jangan menghampiri” (wala taqrabu). Dalam konteks hari ini, “menghampiri” bukan lagi bermaksud berjalan ke tempat maksiat secara fizikal. Menyimpan nombor telefon ejen, menekan pautan yang meragukan, dan membalas mesej tempahan di WhatsApp adalah bentuk hakiki “menghampiri” zina di era moden. Islam menutup rapat pintu-pintu ini (Sadd al-Dhara’i) kerana sifat nafsu manusia yang lemah apabila diuji secara bersendirian.
Dari sudut pembinaan jiwa, Rasulullah SAW bersabda:
“Malu dan iman itu adalah rakan seiring dan sejalan. Jika salah satunya diangkat (hilang), maka akan terangkatlah yang satu lagi.”
(Hadis Riwayat Al-Hakim, status Sahih)
Kupasan Istinbat: Hadis ini mendiagnosis punca utama mengapa tempahan maksiat melalui mesej boleh berlaku: hilangnya sifat malu (haya’). Malu bukanlah sifat pengecut, tetapi ia adalah perisai psikologi (psychological shield) yang menghalang seseorang daripada melakukan kerosakan ketika bersendirian. Apabila maksiat dinormalisasikan di hujung jari, ia menandakan benteng haya’ dalam masyarakat sedang runtuh, dan iman sedang mengalami defisit yang parah. Menghadapi kemelut ini, pendekatan kita tidak boleh terhenti pada kecaman dan operasi tangkapan semata-mata. Kita perlu membina kembali institusi akhlak.
Pertama, di peringkat individu, kembalikan amalan Muraqabah—kesedaran bahawa Allah sentiasa melihat (God-consciousness), walaupun ketika sejarah carian web kita dipadamkan.
Kedua, di peringkat keluarga, ibu bapa dan pasangan perlulah mencipta suasana rumah tangga yang penuh kasih sayang (mawaddah wa rahmah) agar ahli keluarga tidak mencari pelarian emosi di luar.
Ketiga, kita perlu membina empati sosial. Sebahagian besar wanita yang terlibat dalam sindiket ini mungkin adalah mangsa manipulasi dan pemerdagangan manusia. Dakwah dan sokongan pemulihan, penawaran peluang pekerjaan yang halal, dan bimbingan rohani yang tidak menghakimi adalah terjemahan sebenar wajah Islam yang membawa rahmat.
Realiti kelam pendedahan sindiket pelacuran digital ini adalah cerminan kepada kelemahan kita bersama dalam membina masyarakat yang kalis cabaran zaman. Teknologi pada asasnya bersifat neutral; hati manusialah yang memberinya arah. Selagi kita terus memupuk iman yang sedar dan akhlak yang subur, insya-Allah kita mampu menapis arus kebejatan ini. Marilah kita saling berpesan tanpa merendahkan, dan mendoakan kesejahteraan umat, agar teknologi menjadi jambatan ke syurga, bukan lorong pintas ke neraka.
Jangan biarkan skrin menjadi pintu kepada kelalaian yang merosakkan hati. Saat dunia digital semakin menormalisasikan maksiat, kita perlukan panduan untuk kembali menundukkan pandangan dan menjaga hati dengan ilmu yang sahih.
Buku Safinatun Najah BeDaie hadir sebagai pelayaran ilmu yang membimbing kita memahami asas agama dengan lebih tersusun, agar iman tidak hanyut di arus digital yang mengelirukan. Dapatkan sekarang dan jadikan ia teman perjalanan menuju kehidupan yang lebih berlandaskan syariat dan reda Allah.
